Финея Росалиа Ла’Сфорца. Родилась в 1448 году, в Падуе, в семье Венецианского вельможи, Графа Оттавио Ла’Сфорца, принадлежащего к семейству Сфорца, хозяевам Герцогства Милан. В 5 лет была отправлена в монастырь Св. Джованни (на севере Флоренции), где много времени посвятила чтению исторической и религиозной литературы, проведя в монастыре в общей сложности более 10 лет. В 16-ти летнем возрасте вернулась домой, в Падую, где была обручена, и практически сразу отправилась в изгнание вместе со своей семьёй, по приказу Лоренцо Медичи и с благословления Папы Пия II, за высказывания её отца против Венецианского Совета Десяти. В 19 лет, во Флоренции, сталкивается с Николо Бранкаччи, странствующим монахом, который рассказывает молодой Финее об апокрифических писаниях и альтернативных взглядах на Историю сотворения мира. В 23 года, после разрыва отношений с женихом, которого выбрал для неё отец, Финея самостоятельно уезжает в Шотландию и попадает под влияние секты поклонников «Тёмной Луны», где она в первый раз сталкивается с проявлением Иной сущности мира и становится свидетельницей обряда инициации. Впечатления, произведённые на неё этим таинством, намного позже, в 1895 году, были подробно описаны в книге «Трактат о причинах проявления Иного Мира». Примерно в это же время Финея знакомится с известным архитектором, Иным Пьетро Ломбардо, членом доминиканского ордена «Хранителей Чёрной Курии», который через год инициирует Финею, рассмотрев заложенные в ней способности Тёмной Иной.
В период с 1570 по 1684 год активно путешествует по миру в поисках интересных фактов и исторических парадоксов связанных с Иными. Живёт во Франции, Испании и Англии, в графстве Ланкастершир, где предпринимает попытку издать книгу известного иного Джона Ди "Верное и правдивое сообщение о многолетних связях Джона Ди с некоторыми духами". В 1632-м году из-за сфабрикованного сторонниками Света обвинения в колдовстве, в период «Ланкастерской Охоты на Ведьм», была вынуждена бежать в родную Венецию, надеясь отыскать потомков рода Сфорца. Ей удаётся напасть на след её дяди, по материнской линии, Барона Риккардо Бьянелло, который, как выяснилось, несколько лет назад, был развоплощён за тяжкие преступления перед Инквизицией и опыты производимые им над другими иными с целью создать управляемого и неуязвимого гомункула. Покинув Венецию, посещает Новый свет, Мексику, Индию и Тибет. В 1704 году предпринимает поездку в Египет, в Фивы, где в процессе работы над Свитками Гробниц, позже названными «Книгой Мёртвых», узнаёт о существовании «Книги Царства Эару», древнеегипетского аналога известного трактата Абдулы Аль-Хазреда «Некрономикон: Книга Мёртвых Имён» (в данный момент хранится в Пражском отделении Дневного Дозора). Это даёт толчок к появлению более серьёзного интереса к Некромантии. В 1751 году, во время пребывания в Лондоне, Финея Росалиа, сменившая к тому времени имя на более современное Розалинда, завязывает отношения с молодым светлым ведьмаком по имени Джон Мейер. Он предлагает ей переехать в его поместье недалеко от Гемпшира, где по прошествии двух лет она выходит за него замуж. Однако менее чем через три года, супруги понимают, что между ними слишком мало общего и расстаются. В 1757 году Розалинда перебирается снова во Францию, из которой, движимая модным увлечением к «диким народам» переезжает в Россию, где становится приближённой опального дипломата Графа Никиты Панина, увлёкшегося оккультизмом и эзотерикой. К официальному двору, из-за серьёзных разногласий Графа Панина и Русской императрицы Екатерины II, Розалинда так и не была представлена. После смерти Панина, в 1783 году, лишившись покровителя, Розалинда покидает Санк-Петербург и решает переехать в Москву. Однако с началом войны 1812 года покидает и её, решив на время военных действий предпринять ещё одну поездку в Египет. Её целью становится Луксор, а точнее расположенный рядом город мёртвых, позже лёгший в основу легенды о Хамунаптре. В процессе «ощупывания сквозь сумрак» разных захоронений, Розалинда стала обладательницей необычайно интересной находки. Под одним из пилонов храма Рамзеса III она обнаружила манускрипт «Детей Ночи». Вернувшись в Россию и перебравшись в небольшой тогда ещё город Екатеринбург, где она и прожила вплоть до середины 19-ого века, Розалинда посвятила себя изучению привезённого ей из Египта документа, проливающего свет на некоторые вопросы о некромантии и отчасти вампиризме. Однако через некоторое время вынуждена была передать документ в руки Инквизиции, так как поняла, что найденный ею манускрипт представляет очень большую опасность.
В 1908 году, под именем Роза Сафарова переезжает в Подмосковье, в небольшой город Фрязино, где во время Первой Мировой войны входит в контакт с Дневным Дозором г. Москвы. Однако не спешит вступать в ряды, предпочитая оставаться «свободной иной». Во время Великой Отечественной работает в Русской Дип. Миссии в Соединённых Штатах. После войны возвращается в Россию и какое-то время живёт на Дальнем Востоке изучая легенды и мифологию коренных жителей.
В 1992 году снова переезжает в Москву, где получает образование в МГУ на факультете Журналистики. Работает корреспондентом в агентстве «Интерньюс» и пресс-службе Московской Городской Думы. В 2005 году по предложению DarkWarlok-a приходит на стажировку в Отдел Журналистики Дневного Дозора г. Москвы, а в последствие и возглавляет его достаточно долгое время.


Характеристика: В меру амбициозна, своенравна, самодостаточна и независима. Не терпит попыток вмешаться в личную жизнь. Бывает резка в выражении своих эмоций, но всегда сохраняет чувство собственного достоинства. В совершенстве знает несколько мёртвых языков в том числе Берберский, Арамейский, Чагатайский и Шумерский.
Увлечения: Мифология, Этнография, Биографии Великих Иных. Коллекционирует гравюры эпохи Возрождения и дорогие вина.